Gümüş nimçə, III-VII əsr
Серебряный поднос, III-VII вв.

Азербайджанское народное искусство имеет очень древние и богатые традиции.

Нахчыван, Мингячевир, Кедабек, Газах, Гянджа и другие. Возраст металлических произведений искусства составляет около 5000 лет. Керамика, оружие и украшения, найденные в этой местности, являются не только историческим фактом, но и ценным источником информации о мастерстве создавшего их художника.

После открытия в Азербайджане в эпоху энеолита меди металл стал играть заметную роль в экономической, социальной и культурной жизни первобытнообщинного общества. В данном случае открытие металлов свинца, олова, марганца связывают с началом нового, прогрессивного периода в истории Азербайджана – бронзового века.

Материальные и культурные образцы, найденные при раскопках на территории Азербайджана, свидетельствуют о том, что наши предки изготавливали изящные бронзовые сосуды, кинжалы, топоры, пояса и т.д. во 2 тысячелетии до н.э. Они делали украшения и использовали их в быту и домашнем хозяйстве.

Медная чаша

Азербайджанское народное искусство имеет очень древние и богатые традиции.

Нахчыван, Мингячевир, Кедабек, Газах, Гянджа и другие. Возраст металлических произведений искусства составляет около 5000 лет. Керамика, оружие и украшения, найденные в этой местности, являются не только историческим фактом, но и ценным источником информации о мастерстве создавшего их художника.

После открытия в Азербайджане в эпоху энеолита меди металл стал играть заметную роль в экономической, социальной и культурной жизни первобытнообщинного общества. В данном случае открытие металлов свинца, олова, марганца связывают с началом нового прогрессивного периода в истории Азербайджана – бронзового века.

Материальные и культурные образцы, найденные при раскопках на территории Азербайджана, свидетельствуют о том, что наши предки делали изящные бронзовые сосуды, кинжалы, топоры, пояса и т. д. во 2-м тысячелетии до нашей эры. Они делали украшения и использовали их в быту и домашнем хозяйстве. В этот период изделия из бронзы в значительной степени не украшались, несмотря на их точную работу и порой весьма оригинальные формы. Среди памятников оригинальной формы и точного дизайна мы можем увидеть двуглавую бронзовую фигуру оленя, найденную в селе Доланлар в Карабахе. Поскольку металл использовался в древние времена для создания произведений искусства, носивших в основном религиозный характер, вполне вероятно, что олень в целом был тотемом, которому поклонялись люди, жившие в этом районе.

Среди наших древних памятников из бронзы пояса являются одними из самых замечательных произведений искусства и мастерства. Карабах, Газах, Кедабек и другие. Эти зооморфные рисунки и узоры на этих бронзовых поясах, взятые из разных мест, завораживают людей.

Среди произведений искусства из металла есть такие, по которым мы можем познакомиться с традициями, религиозными верованиями и одеждой людей того времени по украшениям и изображениям на них. Среди таких произведений искусства были найдены в Мингячевире в до н.э. Особого внимания заслуживают бронзовые кольца с печатями на голове VIII-VII вв. Изображения льва-борца, воина с копьем и щитом и огнепоклонника на этих печатях дают представление об одежде и обычаях того времени.

Золотая кнопка. XIX век

Интересно, что та же самая одежда, оружие и предметы быта, описанные здесь, встречаются в сведениях греческого ученого Страбона (63-19 гг. до н.э.) о народах Кавказа. В то время обработка металлов в Южном Азербайджане достигла более высокого уровня.

Это развитие нашло отражение в образцах украшений, найденных при археологических раскопках в Южном Азербайджане.

Гасанлы, Гаратепе, Зивия и др., расположенные вокруг озера Урмия, примерно в 70 км от города Тебриз. Найденные в этом районе редкие произведения искусства являются не только важными материалами, способными пролить свет на историю и искусство древнего Азербайджана, но и очень ценным документом, способным прояснить проблемы развития древней ближневосточной культуры.

Кинжал. XIX век

Среди памятников искусства, выставленных в Археологическом музее Тегерана, особого внимания заслуживает золотое стекло, найденное на холме Гасанлы. Росписи на стекле расположены местами в два ряда, местами в три ряда, охватывая все это с ног до головы. Американский археолог Роберт Дайсон, нашедший золотое стекло, основывал свои выводы на глиняной посуде около года до нашей эры. Считается, что он возник в IX-VIII веках.

Взаимодействие азербайджанской культуры с соседними странами в этот период восходит к району Зивия вокруг озера Урмия. Золотой нагрудник VIII-VII веков также наглядно подтверждает это. Сундук украшен росписью. Здесь выгравированы фигуры льва, барана, собаки, кролика и крылатого льва с человеческим телом на голове.

Среди ярких изображений на золотой груди особенно примечательны фигуры с человеческими головами и телами львов. Своим общим видом, композицией и качеством исполнения они напоминают животных, известных в истории как «Шеду», поставленных у входа во дворец Саргона II в древней Ассирии. Следует отметить, что эти статуи также были построены в до н.э. Он был создан в VIII-VII веках. Все это еще раз свидетельствует о развитии азербайджанской культуры.

Одним из богатейших периодов в истории азербайджанского народного творчества является Средневековье. Среди предметов быта, созданных в этот период, особый интерес представляет посуда, найденная при археологических раскопках в Мингячевире и в настоящее время экспонирующаяся в Музее истории Азербайджана в Баку. Внутри этой посуды серебряный поднос всегда привлекает внимание зрителей своим нежным узором и красивой формой. Одним из главных условий, оживляющих поднос, являются сплошные выпуклые линии на нем. Подобно барельефу, они создают свет и тень и тем самым делают все произведение художественным. В этом же стиле оформлена и очень нарядная афтафа того периода, которая также выставлена ​​в Музее истории Азербайджана.

Молниеносный пистолет и порох. восемнадцатый век

Среди предметов быта, сохранивших верность нашим национальным традициям, – бронзовый сервиз, найденный в Дагестане и ныне хранящийся в Эрмитаже Санкт-Петербурга. Изображения цветов, веточек и веточек, выгравированные на коллекции, и их общая композиция относятся к VI-VII векам в силу своих стилистических особенностей. Особого внимания заслуживают мотивы растительного орнамента, представленные на большом медальоне в середине коллекции.

В эти века азербайджанские мастера изготавливали из металла не только предметы быта, но и тонкие украшения.

В Мильской равнине, Габале, Мингячевире, Нахчыване и других. золотые, серебряные детали поясов, кольца, браслеты и др., добытые при раскопках. Вещи показывают, что вплоть до раннего средневековья ювелирное искусство в Азербайджане находилось на высоком уровне. В самых сложных технических приемах украшения: плетение, тиснение, перьевая работа и др. Эти декорированные произведения искусства отличаются оригинальными формами и изящным дизайном.

Интересно отметить, что декоративные элементы, встречающиеся на украшениях этого века, такие как полумесяц, пятиконечная звезда и др. Мотивы сохранились до наших дней и разрабатываются нашими современными художниками.

В XI-XV веках азербайджанское искусство металла прошло высокий этап развития. В этот период были подготовлены различные виды металлического оружия, различные формы бытового инвентаря и др. Образцы искусства, многие из которых сохранились до наших дней. Как и в прежние времена, Гянджа, Шамаха, Нахчыван и Тебриз были в числе центров производства металлических изделий. Археологические раскопки показывают, что в XII веке и относительно позднее город Баку занимал одно из видных мест в этой местности.

С более легкой пистолетной смазкой. XIX век

Одним из наиболее ярких образцов мастерства по металлу этого периода является бронзовая ширванская трубка 1206 года, хранящаяся в Государственном Эрмитаже Санкт-Петербурга. На первый взгляд сложно определить, обычная ли это емкость для воды. Потому что горшок состоит из маленьких статуэток животных. Композиция создана в стилизованном формате. Поверхность бронзовой трубы украшена серебром методом рисунка и росписи. Среди орнаментальных украшений ширванской трубки имеются надписи, представляющие собой ценный исторический источник. В одной из надписей выгравировано имя художника, создавшего это прекрасное произведение искусства «Али Мухаммад оглы».

Среди произведений искусства, созданных в этот период, также заслуживают внимания изделия из металла. Эти образцы в основном были получены при археологических раскопках в заповеднике Дворец Ширваншахов в Ичери Шехер. Среди этих металлических образцов особенно выделяется бронзовый художественный светильник.

Лампа с головы до пят украшена различными видами рельефа. На ней изображена настоящая лошадь, два быка, четырнадцать кошачьих голов и два человеческих лица.

Балта. восемнадцатый век

К памятникам, связанным с территорией Ширвана, можно отнести и бронзовый шашлык XIII-XIV веков, найденный в Губинском районе. Этот бронзовый мангал высотой 30 см, окружностью 131 см, диаметром 41 см, полусферической формы, привлекает внимание своей оригинальной формой и орнаментальным орнаментом. Надписи на решетке указывают на то, что она была изготовлена ​​медником Ахмадом Мухаммадом оглы. Города Бейлаган, Гянджа, Нахчыван и Тебриз в Азербайджане также являются важными центрами в области металлургии. Археологические раскопки на этих памятниках подтверждают это. Особый интерес представляют бронзовые фигуры людей и птиц, найденные в Бейлагане (Орен-Гала), и бронзовый водолей, изготовленный в 1190 году Османом Салман оглы Нахчывани, ныне хранящийся в Лувре в Париже.

Из памятников искусства видно, что большая часть металлических изделий, использовавшихся в быту и хозяйстве в эти века, была изготовлена ​​из бронзы.

В XIV-XV веках город Тебриз занимает одно из видных мест в области художественных промыслов по металлу. Марко Поло, известный венецианский путешественник, приехавший в Азербайджан во второй половине XIII века, рассказывает о величии города Тебриза и его месте в развитии различных ремесел. Сегодня во многих ведущих музеях мира представлено множество оригинальных образцов металлического искусства, созданных в Тебризе в эти века. Особого внимания заслуживают художественная шкатулка, изготовленная Юсуфом ибн Ахмадом Табризи в 1319 г., которая сейчас выставлена ​​в Музее Виктории и Альберта в Лондоне, и бронзовая монета, хранящаяся в Санкт-Петербургском Государственном Эрмитаже.

Пояс. Серебряный. XIX век

Среди произведений искусства этого периода, отражающих национальные традиции, наиболее ярким памятником является тиян, построенный в 1399 году в Тебризе Абдул Азизом Шарафаддином оглы. Этот гигантский тиян весом 2000 кг и диаметром около 2,45 см является одним из самых больших тиянов, изготовленных в восточном мире. Слава Тии не только в ее беспрецедентных размерах, но и в ее художественном оформлении. Тиян украшен красивым круговым цветочным узором на лице. Среди узоров отмечается, что этот тиян был изготовлен для мечети Ходжи Ахмада Ясави в 1399 году художником Абдулом Шарафаддином оглы в Тебризе по заказу Теймурланга. Кроме того, слова «Бог — правитель мира» повторяются здесь 22 раза подряд.

Наряду с Тебризом имеется множество фактических примеров развития художественных промыслов по металлу в этот период, а затем и в других городах Азербайджана. Сегодня личная коллекция г-на Харари в Соединенных Штатах содержит очень оригинальную бронзу 15-го века. Согласно записям об этом приборе, используемом в астрономии, он был изготовлен в 1468 году известным ширванским мастером Шукруллахом Мухисом. Этот истирлаб является не только высокотехнологичным устройством своего времени, но и привлекает внимание своими украшениями.

Серьги с четырьмя пуговицами. Золото. XIX век

В XVI и XVII веках металлическая мебель, оружие и украшения были особенно популярны в Тебризе, Ардебиле, Мараге, Нахчыване, Гяндже, Шамахе и Баку. В этот период особую популярность приобрело оружие (кинжалы, мечи, ножи, щиты) и доспехи (головные уборы, налокотники, наколенники и др.), изготовленные азербайджанскими мастерами за рубежом.

В русских источниках мы часто встречаем названия оружия, изготовленного в Шемахе в эти века. В одном из таких источников упоминаются расписные панцирные шлемы русского царя Бориса Годунова, выполненные 8 шамахинскими мастерами.

Не зря в этот период азербайджанское оружие стало столь популярным. Местные умельцы в настоящее время изобрели множество новшеств в развитии традиционного оружия.
Вместо прямых и широких мечей, которые были распространены в 15 веке, в настоящее время все большее распространение получают мечи из золота, серебра и драгоценных костей, похожие на изогнутые полумесяцы.

Дизайн щитов и доспехов также был намного богаче и роскошнее, чем в предыдущие периоды.

Особого внимания заслуживает щит XIV века, хранящийся сейчас в оружейной палате Кремля. Говорят, что этот щит невиданной красоты был одним из орудий, которыми русский царь М. Ф. Романов защищался во время войны. Позднее этот щит находился в руках известного русского полководца Ф. И. Мстиславского, а в 1622 г., после его смерти, был навечно отдан в казну русских царей. Этот щит диаметром 50,8 см изготовлен из цельной красной стали и украшен золотом в стиле хатамкар.

Альпинизм. Серебряный. XIX век

Следует также упомянуть о двух интересных произведениях этого периода, выполненных в Азербайджане. Оба являются головными уборами, которые носили дворяне во время войны. Один из них в настоящее время содержится в Оружейной палате в Москве, а другой в Стамбуле. Второе название гласит, что оно было написано в 1528 году для шаха Тахмасиба.

Первая панцирная голова входит в список оружия, впервые привезенного русскому царю Борису Годунову из Шамахи. Позднее этот шлем носил князь Ф. Мстиславский в качестве художественного щита.

Произведение искусства, о котором мы говорим, настолько богато украшено, что в нем есть меч, дубина и так далее. Он больше напоминает вышитую одежду, чем защитный костюм, надетый для защиты от удара. Орнаменты названия также содержат образцы каллиграфии. Их размещают широким поясом на передней части капюшона. Здесь написаны слова «Во имя Бога, Всемогущего, Милосердного».

Капюшон изготовлен из полированной стали, а в его отделке искусно использованы три технических приема художественной обработки металла: плетение, шляпное плетение и перьевая работа. В XVI-XVII веках ювелирное искусство составляет неотъемлемую часть искусства металла. Делались они в основном из золота и кости и использовались в быту как украшения для женщин и мужчин.

В целом золотые и серебряные украшения из драгоценных металлов делятся на 4 части по способу ношения и носки:
1. шейные украшения;
2. украшения для рук и пальцев;
3. головные украшения;
4. Украшения, привязанные к одежде.

Среди образцов украшений, изготовленных в эти века и дошедших до наших дней, есть две работы. Одно из них — серебряное ожерелье с узором в виде миндаля и зерен граната, обнаруженное при раскопках в Гедабекском районе вместе с сефевидскими монетами, а другое — золотой пояс шаха Исмаила I 1507 года.

Золотой пояс Шаха Исмаила особенно интересен. В настоящее время этот пояс хранится во дворце-музее Топкапы в Стамбуле и является одним из самых богатых и украшенных образцов мужских ремней. Украшающие пояс растительные орнаменты напоминают орнаменты ковров, тканей и нехудожественных образцов того времени. Самой красивой частью ремня является его пряжка. На этой пряжке в форме круга изображен знатный юноша, охотящийся верхом, и проводник, наблюдающий за ним.
Изображения внутри пряжки напоминают некоторые сюжеты в искусстве миниатюры того периода как общей композицией, так и отдельными мотивами.

Серьги. Серебряный. ХХ век

В 18 веке медное дело было наиболее развито в Азербайджане. Иностранные путешественники отмечают, что в Тебризе, Гяндже, Шеки, Шуше, Шамахе, Баку существовала особая улица медников, где изготавливалась украшенная медью посуда оригинальной формы.
В эти века в Азербайджане были места, где не одна-две улицы, а даже большинство населения занимались искусством медного дела. Одним из таких центров был Лагич, входивший в то время в состав Шемахинского ханства.

В течение этих столетий Лагич производил большое количество предметов быта и бытовой техники (водолей, сатил, афтафа, серник, поднос, сарпуз и др.). Продукция, производимая в Лагиче, не отставала от продукции, производимой в центральных городах того времени, как по количеству, так и по качеству.

Среди изделий из металла, изготовленных в Лагиче, особого внимания заслуживает самовар, датируемый 18 веком. Самовар привлекает внимание не только точностью пропорций, красотой формы, но и орнаментом. Здесь выгравированы стилизованные растительные, зооморфные и человеческие изображения. Большинство узоров, использованных в декоративном оформлении самовара, встречаются во многих видах азербайджанского народного творчества (каменные и настенные украшения, ткани, вышивка и др.). Самовар был изготовлен из меди и украшен Наджафгулу, жителем деревни Лахидж, в 1130 г.х. (1717 г.) в период Хиджры.

Альпинизм. Серебряный. XIX век

В 18 веке город Шеки был одним из видных мест по производству металлических бытовых приборов и декоративных узоров.

Источники свидетельствуют, что в эти века шекинские ремесленники особенно славились изготовлением витиеватых чугунных мангалов.

Эти грили не очень большие. Большинство из них состоят из 6-8 кусков литых бронзовых частиц, сцепленных друг с другом. Наряду с растительным и геометрическим орнаментом на этих литых бронзовых частицах мы встречаем также фигурки птиц и животных в рельефном узоре.

Среди цветочных узоров главное место занимает композиция «Ислими» с цветами, соцветиями и листьями на волнистой линии, а также обращенные друг к другу фигуры соловьев и львов. С 18 века до наших дней дошло множество образцов ювелирного искусства.

Самым распространенным из украшений, используемых азербайджанскими женщинами в эти века, были шейные украшения. Из них: синабенд, глотка, чечик, баклан и др. могут быть показаны.

Этот вид орнамента изготавливался путем соединения друг с другом драгоценных бусин, жемчуга или пахлавы, золотых и серебряных частиц в форме ячменя. Во многих случаях другая часть шеи подвешивалась круглой формы от нижней части к груди, чтобы она хорошо смотрелась. Иногда вместо этого витиеватого круга сетка, пенал и так далее. на полумесяц, завершающий его основание, помещалась 6-, 8- или 12-конечная звезда с рубиновой или бирюзовой бровью посередине.

Среди красивейших образцов украшений, созданных в эти века, две однотипные женские головные уборы, которые сейчас хранятся в Загатальском краеведческом музее. Шляпы, о которых идет речь, на первый взгляд напоминают роскошный шлем.

Серьги. Золото. Баку. XIX век

Капюшон состоит из частиц серебра разного размера и формы, художественно соединенных между собой кольцом. Чтобы эти витиеватые серебряные частицы не выглядели равномерно, между ними помещались круглые пластины, украшенные камнями. Они расположены сбоку и сверху капота. Самая красивая часть головы — фигурка звезды с ажурным полумесяцем, привязанным к трубке, проходящей над ее вершиной.

Тесную связь наших украшений с традициями прошлого особенно наглядно подтверждают женские и мужские пояса, изготовленные в этот период.

Следует отметить, что в целом пояс в прошлом был неотъемлемой частью женской и мужской одежды. Исследования показывают, что в прошлом можно было узнать человека, носящего пояс, его положение, богатство, религиозные убеждения, национальность и даже возраст.

В 18 веке пояс в Азербайджане носили и мужчины, и женщины. Традиционно женщины носили широкие ремни, а мужчины — тонкие.

В те века пояса изготавливались из фигурной и орнаментированной бронзы, серебра или золота. Самой красивой их частью были пряжки. Пряжки обычно состояли из сетки, пенала, иногда из широкого прямоугольного куска металла, украшенного камнями. В большинстве случаев к нижней части пояса у женщин привязывали 23 ряда золотых и серебряных монет или пахлавы, бутаобразные украшения, а к нижней части пояса прикрепляли несколько ремешков с металлическими частицами различной формы.

Браслет. Золото. XIX век

Одним из самых распространенных поясов в Азербайджане в 18 веке был мужской пояс, называемый «черкесским поясом». Изредка к такому поясу привязывали пахлаву, круг, иногда лобового коня, барана, чернолицего и этальные фигуры, украшенные басмой.

В 18 веке металлические предметы быта, оружие и украшения в Азербайджане в основном украшались 6 техническими способами. Это: ковка, штамповка, кузнечное дело, плетение, шляпное дело и добыча полезных ископаемых.

Ковка – один из древнейших способов. Это намного проще, чем другие технические методы мастерства. Требует острого зрения и большого мастерства. Художники работают молотками и инструментами с тонким наконечником.

При методе печати золотые, серебряные и драгоценные металлы любого размера помещаются на форму с высоким рисунком или узором. Затем поверх этого куска драгоценного металла кладут кусок свинца такого же размера и начинают бить по нему деревянным молотком, и таким образом драгоценный металл принимает форму любой картины. Способ печати больше ремень, пуговица, браслет и так далее. используется для исправления вещей.

Гарасавад в основном использовался для серебра, потому что серебро дает более чистые и белые линии на черном фоне (тон). Сглаженную поверхность кованого серебра раскрашивали процарапыванием, а затем покрывали черным изделием. Методом гарасавад чаще всего украшали украшения (пояса, кинжалы, пистолеты, порох и др.). Сетью называют рисунок или узор из тонкой обмоточной проволоки в ювелирном деле. Сеть существует двумя основными способами; первая образует основу изделия из золотой и серебряной проволоки, а вторая украшает изделие.

Пояс. Золото. XIX век

Хатамкарлыг имеет большое наследие в области ювелирного искусства Азербайджана. Чтобы украсить таким образом кинжал, меч или любое другое произведение искусства, в лицевой стороне предмета просверливается небольшое отверстие по какому-либо рисунку, а затем эти отверстия прогреваются золотом, серебром и т. д. . заполнены цветными металлическими гвоздями. Когда весь этот процесс закончен, поверхность кузова разглаживается и выглядит как красивая мозаика. Одним из самых сложных и интересных направлений шляпного дела является письмо и роспись драгоценными металлами. Это требует от художника большого удовольствия и мастерства. Азербайджанские художники проявили большое мастерство и в этой области.

Горное дело было одной из областей, поднявших ювелирное искусство в Азербайджане. Одним из самых сложных и интересных направлений добычи полезных ископаемых являются куртинные рудники, которые в основном разрабатывались в Тебризе, Нахчыване и Баку.

Метод горного искусства заключается в заполнении внутренней части резной картины или узора цветной эмалевой жидкостью (соком). Для этого заполняют образовавшиеся зазоры золотом, серебром и неметаллической тканью (птицами, животными, растениями и т. д.), вдавливая их в форму.

Наиболее часто используемые цвета в горнодобывающей промышленности Азербайджана: светло-розовый, зеленый, синий, бирюзовый, черный и красный.

Работы азербайджанских горняков пользовались большей популярностью, чем горняки других стран, потому что их стволы не имели бы смешанной, мутной окраски. Так как каждый цвет, который они заливают в просветы рисунка, имеет свои особенности, эти цвета нагреваются и так далее. отделены проволочной завесой. Удивительно, что азербайджанские шахты такие красочные и что эти цвета гармонируют друг с другом.

Кинжалы. XIX-XX вв

В начале XIX-XX веков в Азербайджане было развито 3 вида металлургии.

Это были кузнечное, медное и ювелирное дело. Кузнецы в основном изготавливали сельскохозяйственные орудия и предметы быта: мангалы, печи, дверные ручки, щипцы и т. д.

Медь, имеющая большое наследие в Азербайджане, в эти века занимала видное место в искусстве обработки металлов. В зависимости от характера жизни и хозяйственной деятельности нашего народа, в Азербайджане кастрюли, сковородки, серпуш, пассажир, сини, сатил, афтафа, саханг, долча и т.д. Была еще большая потребность в медных сосудах типа

По сравнению с другими видами металлообработки ювелирное искусство в эти века оставалось более верным прогрессивным традициям прошлого. Кольца, серьги, браслеты, браслеты, пояса и т.д., которые носили азербайджанские женщины в прошлом. еще был в моде.

Эмалевые серьги бакинских и шамахинских ювелиров, решетчатые шейные и нагрудные украшения гянджинских и шекинских мастеров, золотое безумие с камнями, зеркальные пояса шушинских мастеров до сих пор очаровывают людей.